인간 전병철(작가) 2024년 정초부터 바빴다. 공주시에 남아 있는 마을 산제당(山祭堂)‧산신당(山神堂)‧산신각(山神閣)‧산제각(山祭閣)‧산령각(山靈閣)‧산제단(山祭壇)을 조사‧정리하였다. 2월에 집중적으로 돌아다니면서 사곡면 운암1리 마을회관을 찾아가니 때마침 이때가 정원 대보름 전날, 운암1리 산제사를 지내는 날이라 이 산신제에 운 좋게 참여할 수 있었다.운암1리 김영관 이장님 말씀에 따르면, 산제사(山祭祀)[산신제(山神祭)]를 지낼 이들이 1시 30분 마을회관에 모여 이곳에서부터 산신제를 지낼 짐(음식 등)을 가지고 갈 계획이

인간 전병철(작가) 마을에서 산신제는 언제 지낼까? 마을에서 산신제를 지내는 날짜는 마을마다 달랐다. 마을마다 내려오던 전통과 마을 사정에 따라 산신제를 지내는 날짜가 달랐다. 현재 공주지역에 남아 있는 것으로 파악된 47개 산제당에서 언제쯤 산신제가 치러지는지 날짜를 정리하면 다음과 같은데, 이들 날짜는 양력이 아닌 음력 날짜이다.날짜를 살펴보면 대개 산신제는 한 해를 마무리하는 연말이나 새해가 시작되는 연초, 또는 농사를 시작하기 전이나 농사(추수)를 마친 뒤에 지내는 것으로 파악된다. 특히 정월 대보름(음력 1월 15일)이나

인간 전병철(작가) 산제당이나 산신제를 우리의 소중한 역사문화유산으로 보는 데에는 나름 이에 부합하는 이유가 있기도 하다. 산제당 건물의 생김새나 구조, 형식이 독특한 것은 물론 건물을 짓는 데 흙과 나무만을 사용하여 지은 흙집이나 나무집을 비롯하여 요즘에는 보기 드문 양철 지붕 등이 산제당에 고스란히 전해지고 있기 때문이다. 또 산제당 내부에는 제사를 지내기 위해 마련한 제단(祭壇)과 함께 산신을 그려놓은 탱화(幁畵: 벽에 거는 그림, 두루마기 그림)인 산신도(山神圖), 그리고 위패(位牌)와 제기(祭器) 등 나름 예스러운 작품 등

인간 전병철(작가) 어쩌면 ‘산제당’이란 말을 처음 들어보는 분도 있을 것이다. 나 또한 '산제당'이란 이름을 알지 못하였으며, 산신제를 지내는 ‘산제당’이 마을에 있는지 모르고 살아왔다. ‘계룡산 산신제’와 같은 대대적인 행사 외에 마을에서도 산신제를 지낸다는 이야기 들어보긴 하였으나, 막상 산신제를 어떻게 지내는지는 모르고 살았다. 2023년 공주지역에 있는 사당이나 재실‧제실‧제단을 조사하는 과정에서 ‘산제당’이라는 게 있다는 걸 알게 되었고, 그것도 적잖은 마을마다 산제당이 있다는 사실을 알게 되었다. 호랑이를 산신처럼 여기

인간 전병철(작가) 절(사찰)에 가면 눈에 가장 많이 띄는 건물이 석가모니불을 모신 대웅전(大雄殿)이나 비로자나불을 모신 비로전(毗盧殿, 대적전‧화엄전), 아미타불을 모신 아미타전(阿彌陀殿, 극락전‧무량수전)이다. 절에 따라 미륵불을 모신 미륵전(彌勒殿, 용화전‧장육전‧각황전), 약사여래를 모신 약사전(藥師殿)이 눈에 들어오기도 한다. 이들 주변에는 관세음보살을 모신 관음전(觀音殿)과 지장보살을 모신 지장전(地藏殿, 명부전‧시왕전‧영원전)이 있으며, 또 아라한(阿羅漢)을 모신 나한전(羅漢殿)이나 역대 조사(祖師)를 모신 조사전(祖師

인간 전병철(작가) 2023년 나는 공주시에 있는 사당(祠堂)‧재실(齋室)‧제실(祭室)‧제단(祭壇)을 조사‧정리하고자 적잖은 발품을 팔며 공주지역 구석구석을 찾아다녔다. 그런 가운데 ‘산제당(山祭堂)’이란 걸 알게 되었고, 이참에 산제당까지 조사하면 좋겠다는 생각을 하였다. 하지만 산제당은 대체로 산속에 있어 가는 길을 찾기 어려운데 때마침 기회가 생겼다. 정안면 재실을 조사하면서 쌍달리 산제당에 가 볼 수 있는 기회가 생겼다. 쌍달리 산제당은 내가 알고 있는 ‘쌍달작은도서관’ 양동진 선생이 사는 집 근처에 있다는 것이다. 그래서

인간 전병철(작가) 공주시에 있는 사당과 재실은 어떤 모습을 하고 있을까? 건축 양식이나 형태에서 다양한 모습을 하고 있었는데, 이들을 분류해보면 대문(大門)과 중심 건물을 나무와 기와지붕으로 한 (1)‘전통 한옥 형태’로 지어진 게 있는가 하면 기둥과 벽에 콘크리트나 벽돌을 주로 사용한 (2)‘개량 한옥 형태’가 있었다. 사실 전통 한옥이라는 것도 자세히 보면 재료 등에서 개량 한옥에 가까운 게 많고, 개량 한옥도 구조나 느낌이 전통 한옥과 전혀 다를 게 없는 것도 적지 않다. 이처럼 전통 한옥과 개량 한옥을 나눌 뚜렷한 기준이

인간 전병철(작가) 지금까지 공주 지역에 있는 향교와 서원을 비롯한 사당‧영당‧사우‧재실‧제실‧제단 조사에서 파악된 총 221개 건물이나 시설을 이름별, 성씨별로 분류‧정리하며 간략하게나마 살펴보았다. 그러면 지역별로는 어떻게 분포하고 있을까? 즉 공주시에 있는 사당이나 재실‧제단은 어느 곳에 얼마나 세워져 있을까? 현재 공주시 행정 구역은 6개 행정동(行政洞: 금학동‧신관동‧옥룡동‧웅진동‧월송동‧중학동)이 27개 법정동(法定洞: 중학동 4, 웅진동 4, 금학동 6, 옥룡동 4, 신관동 3, 월송동 6)을 관리‧운영하고 있다. 또,

인간 전병철(작가) 공주시에는 어느 문중 사당‧재실이 있고, 성씨별 사당‧재실 수는 얼마나 될까? 총 221개로 파악된 공주 지역 향교와 서원을 비롯한 사우‧사당‧영당‧제각‧재실‧제실‧제단을 성씨(姓氏)별로 정리해보면 다음과 같다. 편의상 여러 성씨와 관련된 것은 ‘합동’으로, 성씨와 전혀 관계없는 단(壇)은 ‘신단(神壇)’과 ‘일반’으로 따로 분류하였다.공주에서 사우‧사당‧영당‧제각‧재실‧제실‧제단을 마련하고 있는 성씨와 해당 건물 수는 이씨(李氏) 47개로 가장 많았으며, 김씨(金氏)‧오씨(吳氏) 15개, 정씨(鄭氏‧丁氏) 14

인간 전병철(작가) 현재 공주시에 내려오는 향교와 서원을 비롯한 사우‧사당‧영당‧제각‧재실‧제실‧제단은 예상한 것보다 훨씬 많았다. 확인된 것만 무려 220여 개나 되었다. 조사를 시작하면서 “많아야 50‧60개 정도” 있겠거니 짐작하였는데 100개를 넘어서면서 생각보다 많다고 느꼈으며, 아예 예상을 벗어나 200개를 넘어설 때는 “와! 진짜 많구나” 탄성이 저절로 나올 정도였다. 진짜 많았다. 마치 숨어있는 보물을 찾아낸 것처럼 기쁘기도 하고 그만큼 힘들기도 하였다.이렇게 220여 개나 되는 공주시 사우‧사당‧영당‧제각‧재실‧제실

인간 전병철(작가) 2023년에도 발품을 많이 팔았다. 공주 지역 구석구석을 다니며 국가나 지자체 및 문중(門中)‧종중(宗中)에서 옛사람을 기억하고 추모하는 건물인 향교(鄕校)와 서원(書院)을 비롯한 사우(祠宇)‧사당(祠堂)‧영당(影堂)‧제각(祭閣)‧재실(齋室)‧제실(祭室)‧제단(祭壇)을 조사하였다. 이들은 모두 제사를 지내는 집 또는 시설을 가리키는 말로, 특별히 초상화를 모신 곳을 영당이라고 부른다. 흔히 사당이나 재실 하면 기와지붕을 한 한옥을 떠올리기 쉽다. 규모가 큰 곳은 중심 건물로 들어가는 대문(大門)이 있고, 대문도

인간 전병철(작가, 역사연구자) 5. 공주시 초등학교 각종 기념물‧조형물 현황 및 건물 특징 ‘어린이헌장’이나 ‘국민교육헌장’, ‘애국가’와 같은 국가정책이나 교육정책과 관련된 것을 비석으로 새겨 놓은 학교가 있다. 또 ‘충효(忠孝)’나 ‘충혼(忠魂)’을 새겨 놓은 조형물이 있는 학교도 있다. 그리고 교훈(校訓)이나 교가를 새긴 탑비, 개교와 졸업 등을 기념하는 탑비 이외에도 교육적으로 도움이 될만한 좋은 글귀나 훈화(訓話)를 새겨 놓은 일반 기념비도 적지 않게 세워져 있다. 또 불탑이나 거북선과 같은 역사문화유산을 모형으로 만들어

인간 전병철(작가, 역사연구자) 4. 공주시 초등학교 인물상과 동물상 및 각종 조각상 현황 학교에 가보면 ‘세종’이나 ‘이순신’ 등을 비롯한 존경할만한 역사 인물 조각상이 적잖게 세워져 있다. 또 ‘책 읽는 어린이’, ‘달리는 소년’ 조각상이 세워져 있고, ‘이승복’이나 ‘정재수’ 어린이 조각상이 세워져 있기도 하다. 이런 인물상 이외에 학교, 특히 초등학교에는 각종 동물 조각상이 세워져 있다. 얼마나 많은 인물상과 동물상이 세워져 있을까? 공주시 전체 28개 초등학교에 세워진 각종 인물상을 정리하면 다음과 같다. [세종] 경천초(

인간 전병철(작가, 역사연구자) 3. 공주시 초등학교 일반 기념물‧기념식수 및 송덕비‧공적비 현황 학교에는 많은 교훈탑이나 교가비 이외에도 아주 다양한 기념탑비가 세워져 있다. 학교가 개교한 것을 기념하거나 학생 졸업과 관련된 탑비는 물론 학교에 따라 선생님 퇴임을 기념하거나 장학을 기념하는 탑비가 세워져 있기도 하다. 또 적잖은 기념식수는 물론 학교에 공적을 세운 이를 기리고 추모하는 각종 공적비‧공덕비‧송덕비‧추모비가 세워져 있곤 한다. 이외에도 국가유공자나 참전용사 등을 기리고 추모하는 비석이 세워져 있기도 하다. 먼저 공주시

인간 전병철(작가, 역사연구자) 2. 공주시 초등학교 교훈과 교가 및 학교 상징물 현황 학교를 대표하는 것으로 학교 상징이라는 게 있다. 교훈(校訓), 교가(校歌), 교화(校花: 학교를 상징하는 꽃), 교목(校木: 학교를 상징하는 나무), 교조(校鳥: 학교를 상징하는 새) 등인데, 교조는 아예 없거나 있어도 대부분 잘 모르는 편이고, 교화나 교목은 어렴풋이 알고 있기도 하지만 교훈과 교가는 대체로 알고 있는 편이다. 요즘 학생들은 교가를 부를 기회가 별로 많지 않아 교가를 잘 모르고 교훈 또한 잘 모르기도 하겠지만 예전에 학교를 다

인간 전병철(작가, 역사연구자) 1. 공주지역 초등학교 현황와 폐교 활용 실태 지난 2021년과 2022년 충청남도교육청 주관으로 충청남도에 있는 초등학교․중학교․고등학교(어린이집․유치원․특수학교‧대안학교‧대학교 제외)를 대상으로 학교에 남아있는 일제 잔재(친일 잔재) 기념물을 조사할 기회가 있었다. 당시 조사를 하면서 일제 잔재만 조사할 게 아니라 이왕이면 학교에 있는 각종 상징물(교훈탑, 교가비 등)이나 기념물(기념탑, 기념비, 공적, 추모비 등), 조형물(인물상, 동물상 등)까지 살펴보는 것도 좋지 않을까 생각하였다. 다행히

전병철(작가, 전 역사교사) 공주시 이인면 초봉리에 참 이상한 공원이 있다. 입구에 무슨 공원이라는 팻말이 있는데 정작 내려가 보면 공원 같지 않다. 또 입구에 무슨 사적비라는 팻말이 있는데 정작 가보면 사적비에 대한 안내는 전혀 없고 주변에 있는 고인돌과 보호수에 관한 안내문만 있다. 또 보호수로 지정된 나무가 400년 된 팽나무라고 안내하고 있는데 정작 400년 된 팽나무는 없고 누가 기증했다는 작은 나무만 달랑 서 있다. 도대체 어찌 된 까닭인지 헷갈릴 뿐이다.이상한 게 이것만이 아니다. KTX(한국고속철도) 호남선 공주역은

전병철(작가, 전 역사교사) 세계유산도시이자 역사문화도시인 공주를 흔히 ‘교육도시’라고 말하기도 한다. 학교가 많아서 교육도시인지, 초등과 중등 교사를 양성하는 대학교를 모두 갖고 있어 교육도시라고 하는지, 예전에 공주는 충남의 중심지이자 충남을 대표하는 초·중등학교를 유치하였기에 그런지, 명문고가 많아서 교육도시라고 하는지 사람마다 의견이 다르겠지만, 공주지역에 학교가 적잖은 것은 분명하다. 2022년 현재 공주지역에는 초등학교 28, 중학교 14, 고등학교 10, 총 52개 초·중·고등학교가 있으며, 여기에 특수학교 1, 유치원

전병철(작가, 전 역사교사) 세상천지에서 우리나라는 일제에 나라를 팔아먹거나 일제에 협력하면서 반민족행위를 한 자인 매국노, 부일협력자, 친일반민족행위자, 친일민족반역자, 보통 친일파라 하는 자들을 심판하지 못하였다. 친일반민족행위자가 심판받기는커녕 오히려 대접받으며 지금까지도 떵떵거리며 살고 있다. 그런 탓으로 오늘날까지 우리는 왜곡된 역사 속에서 많은 문제를 안은 채 굴절된 삶을 살고 있다. 비록 잘 살곤 있지만 뭔가 부족하고 한편으론 떳떳하지 못한 삶을 이어가고 있다. 해방된 지 3년이 지나 1948년 8월 15일 대한민국 정

전병철(작가, 전 역사교사) 나는 금강과 더불어 살아왔다. 금강 상류인 충남 금산에서 태어나 그곳에서 어린 시절을 보내고 대전에서 고등학교에 다니다 공주사대에 입학하면서 그때부터 금강 중류인 공주에서 줄곧 살았다. 대학을 졸업하면서 금산으로 돌아가 잠깐 있긴 하였지만, 첫 직장 발령마저 공주로 난 까닭으로 공주와 첫 인연을 맺은 이래 지금까지 줄곧 40여 년을 공주에서 자리를 틀고 살고 있다. 태어난 고향은 금산이지만 살아온 고향은 공주라 할 수 있을 정도로 그만큼 공주는 내 마음은 물론 나의 삶 속에 때론 자잘하게 때론 굵직하게