권주태(사진) 충청남도 금산소방서장뜨거운 여름을 제대로 느낄 새도 없이 유난히 길었던 장마와 두 번의 태풍으로 제법 선선한 바람이 부는 가을에 접어들었다. 추석을 앞두고 고향에 있는 가족과 친지들에 대한 그리움이 크겠지만 최근 코로나19가 다시 확산되고 있음에 따라, 이번 추석에는 우리 모두가 사회적 거리두기에 동참해 주시기를 당부 드린다.코로나로부터 민족의 대명절 추석을 앞두고 있는 지금까지 사회적 거리두기로 인해 어수선한 분위기가 계속 되고 있다. 이로 인해 화재예방 또한 뒷전으로 밀려 코로나 보다 더 큰 화를 불러오지 않으려나

엊그제 의원 연출에, 의원 각본의 막장 드라마 한 편이 공주시의회 무대에 올랐다.주인공인 의원들은 입을 다물지 못할 정도의 가공할만한 신공을 펼쳤다. 심사 테이블에 오른 추가경정예산안은 주인공들에게 골고루 배분됐다. 주민숙원사업이라는 이름으로.하지만, 어찌된 영문인지 주인공 한 명이 ‘미운 오리 새끼’로 전락했다. 모두가 만족할 만한 선물을 챙겼지만, 외톨이인 그만 빈손으로 쓸쓸히 퇴장해야 했다. 예산안 삭감조서를 놓고 벌인 의원 간 ‘숫자싸움’에서 밀린 것.도대체 감투가 뭐 길래. 지난 7월의 후반기 원구성 갈등이 화근이 된 셈으

“할 것이냐 말 것이냐(to do or not to do), 그것이 문제로다.”지금 백제문화제 대표프로그램 ‘웅진판타지아’가 선택의 기로에 놓여 있다.자칫 삐끗이라도 하는 날엔 천길 나락으로 추락할 판이다. 혹여 망신살이 뻗친 ‘제2의 여름축제’가 되지 않을까 염려된다.당초 계획된 백제문화제가 불과 20여 일 앞으로 다가왔지만, 기본 중에 기본인 대본에서부터 출연진과 스태프 구성안까지 죄다 깜깜이다. 뭐하나 손에 잡히는 게 없다.매년 공연 업체가 바뀌면서 시험무대를 반복했던 폐단을 벗겠다는 야심찬 계획도 한낮 일장춘몽에 불과했다.

민주주의를 평가하는 중요한 척도 중 하나가 토론문화다. 고대 그리스가 민주주의를 꽃피울 수 있었던 것도 토론문화 때문이다. 정치, 경제, 사회 등 주요 사안들에 대한 토론은 물론 주요 정책 결정 또한 아크로폴리스(acropolis)와 아고라(agora)에서 이루어졌다.민선7기 김정섭 호의 핵심 키워드가 ‘소통’이라면, 소통창구로 내세운 게 토론이다. 지역의 현안을 해결하고, 지역의 미래를 설계하는데 의사소통(意思疏通) 즉 커뮤니케이션(communication)을 마중물로 삼겠다는 김 시장의 강한 의지가 담겨있다.시민의 시정 참여기회

모든 일에는 때가 있다. 김정섭 공주시장이 때를 잘 가리지 못해 빈축을 사고 있다.예정된 휴가를 하루 반납하는 성의를 보이긴 했지만, 전국이 물과의 전쟁 아닌 전쟁을 치르는 와중에 휴가를 간 것은 적절치 못했다.높으신 양반이 휴가를 가지 않는데 누가 언감생심(?). 그래서 직원들 배려 차원이라고 애써 변명할 수도 있겠지만, 적어도 물난리 시국은 피했어야 했다.김 시장의 휴가기간에도 호우경보는 계속됐다. 세찬 바람에 강풍주의보까지 내려졌다. 계속된 집중호우와 산사태로 50명이 숨지거나 실종됐고, 이재민도 7000명을 육박하고 있다.너

“인상유삼저(印象劉三姐) 하나 만으로도 계림에 올 이유는 충분하다.”, “평생 잊지 못할 ‘인상 려강(印象麗江)을 강추합니다.”, “인상대홍포(印象大紅袍)는 환상 그 자체였다.”중국 여행을 다녀온 이들이 올린 후일담이다. 하나같이 중국 영화계의 거장인 장예모 감독이 연출한 실경공연 인상(印象) 시리즈에 깊은 감동을 받았다고 극찬한다.여행사들 또한 장예모의 걸작 인상 시리즈를 앞 다퉈 패키지 상품에 포함시키고 있다. 이제 중국 여행에서 차마고도 운남성의 인상 려강, 계림 양삭의 인상 류삼저. 샤먼 무이산의 인상 대홍포, 항주 서호의

미국의 기업인 겸 자선사업가인 ‘강철왕’ 카네기는 “아무리 보잘 것 없는 것이라 할지라도 한번 약속한 일은 상대방이 감탄할 정도로 정확하게 지켜야 한다”고 했다.무신불립(無信不立). 사람에게 믿음이 없으면 살아갈 수 없다는 뜻으로, 정치나 개인의 관계에서 믿음과 의리를 강조하는 말이다. 공자의 논어 '안연(顔淵)' 편에서 유래됐다.오(吳)나라 계찰(季札)은 마음 속 약속을 지키기 위해 서왕(徐王)의 묘에 칼을 걸어 놓고 왔다. 언약한 것도 아니고, 당사자가 이미 고인이 된 뒤였는데도 계찰은 마음먹은 약속도 약속이라 여기고 실천에 옮

“큰 힘에는 큰 책임이 따른다.(Great power always comes with great responsibility)" 영화 ‘스파이더맨’에 나오는 대사다. 벤 삼촌이 정체성 고민에 빠진 피터에게 마지막으로 해준 말이다.주민소환 대상이 된 김정섭 공주시장이 새겨야 할 말이다. 적어도 11만 시민의 대표가 되겠노라고 선언한 순간부터 단 한 시민의 목소리로 허투루 들어선 안 된다. 설령 그것이 심기를 불편하게 하는 사안일지라도.김 시장을 지지하던 지지하지 않던 모두가 공주시민이기 때문이고, 모두가 김 시장이 끌어안아야 할 대상이

견제와 감시, 합리적인 정책대안 제시와 시민 불편 사항의 신속한 처리 등이 의회의 존재 이유다.행정사무감사야말로 견제와 감시라는 의회 본연의 기능을 강화하고 시민으로부터 신뢰받는 의회를 정립할 수 있는 최상의 카드로, 지방의회의 꽃 중에 꽃이다.어느 때보다 시민들의 관심이 높았던 공주시의회의 행정사무감사가 9일간의 일정을 마무리했다. 의원들은 하나같이 시정의 감시와 견제라는 본분을 다하고자 의욕을 불태웠다.시민과 현장 속에서 문제점을 찾아내고, 그 원인과 대책을 고민하는 의원들의 진지한 자세는 특히 돋보였다. 제8대 의회의 행정사무

요리사가 많으면 수프를 망친다(Too many cooks spoil the broth)고 했고, 사공이 많으면 배가 산으로 간다고 했다. 어떤 일이든 서로 자기주장만 내세워서는 될 일도 그르치고 만다.이제 겨우 걸음마를 뗀 여성친화도시 공주시가 꼭 이 형국이다. 여성친화도시 시민참여단 일부의 불만이 급기야 공주시의회 행정사무감사 도마 위에까지 올랐다.해당 부서와 담당 공무원의 소통방식을 문제 삼았던 그들이기에 대화라는 정공법 대신 행감장의 먹잇감으로 던져준 것은 소통 강조에 대한 식언(食言)이자 비신사적인 행위로 비춰진다.항의방문

박태영 계룡소방서 계룡119안전센터장우리나라는 지금 저출산과 고령화 그리고 지방소멸이라는 사회적 문제로 위기에 놓여 있다고 할 수 있다. 국가 구성요소인 인구감소로 국방력 저하, 경제활동 인구 감소로 젊은 층 부담 증가, 세대간 부담의 차이로 인한 사회적 동일성에 문제가 발생할 우려가 있다.정부도 위기를 느끼고 여러 가지 정책을 내 놓고, 이에 발 맞춰 지방자치단체도 위기를 헤쳐 나가기 위해 동분서주 움직이고 있다.각 분야 담당 공무원들도 맡은바 소신을 갖고, 위기에서 벗어나기 위해 무던히 업무에 열중하고 있다.특히 충남도 출산율은

본관은 진주(晋州). 자는 숙구(叔久), 호는 설봉(雪峯)·한계(閑溪)·청월헌(聽月軒)이다. 강인(姜璘)의 증손으로, 할아버지는 강운상(姜雲祥), 아버지는 강주(姜籒)이다. 시호는 문정(文貞)이다. 어머니는 안동김씨 김응서(金應瑞)의 딸이고, 부인은 안동김씨 김광수(金光燧)의 딸이다. 강백년이 죽은 후 그의 후손들은 사패지(賜牌地: 나라에서 내려준 땅)인 공주시 의당면 도신리에 묘소를 마련하고 집성촌을 이루어 살고 있다.강백년은 조선 중기 문신으로 55년간-대사헌. 도승지. 예조판서. 판중추부사. 충청감사 등을 역임했으며, 일찍이

이정(李霆, 1554～1626)은 조선시대 묵죽화(墨竹畫-먹으로 그린 대나무)를 대표하는 인물이다. 본관은 전주(全州). 자는 중섭(仲燮), 호는 탄은(灘隱). 세종의 현손으로 익주군(益州君) 이지(李枝)의 아들이다. 석양정(石陽正: 正이란 조선 때 비교적 가까운 왕손에게 준 작호로 정3품 堂下에 해당함)에 봉해졌다. 뒤에 석양군(石陽君)으로 승격됐다.서울 성북구 간송미술관에 소장되어 있는 조선시대 화가 탄은(灘隱) 이정의 이정 필 삼청첩’(李霆 筆 三淸帖)은 1594년 12월 12일 충남 공주에서 그린 그림들로 총 1첩의 54면으

요즘 공주시의 최대 화두는 소통이다. 뜻이 서로 통해 오해가 없었다면 김정섭 시장에 대한 주민소환은 없었을 터다. 어딘가에서 막혔기 때문에 오늘의 사태가 빚어졌다.모두가 소통을 말하고 있지만, 역설적이게도 불통의 시대다. 서로 입만 열고, 귀는 닫고 있다. 제대로 듣지 않으니 소통이 될 리 만무하다.소통이냐 불통이냐를 놓고 목하 전쟁 중이다. 서로가 정면 돌파만을 고집하며 극단으로 치닫고 있다. 막힌 곳을 뚫어야 하지만, 현실은 답답하다.정치는 시민과의 끊임없는 대화다. 제 아무리 좋은 정책도 시민들의 공감과 협력을 이끌어내지 못하

충남 공주시 월송동에 있는 사액서원이다. 공주 이씨 송은(松隱) 이명성과 사봉(沙峰) 이명덕의 충의 절개를 기리고 후학을 양성하던 서원이다. 문성공 松隱은 고려가 망하고 조선이 건국되자 끝까지 벼슬에 나아가지 않은 고려 충신 두문동 72현 중 한사람이고, 그 동생 공숙공 沙峰은 조선의 벼슬에 나아가 세종임금까지를 모신 조선 초기의 명신이다. 세종임금이 친히 지은 어제시를 보면 그들의 忠節를 알 수 있다. "松隱淸風老孤節 –송은의 맑은 바람은 외로운 절개에 늙었고 沙峰皓月獻丹忠 -사봉의 흰 달은 붉은 충성 바치었네"서원 주변은 많은

온갖 잡음 끝에 유기준 백제문화제재단 초대 대표이사가 취임했다.대체로 무난한 인선이라는 평가도 있지만, 신선하지는 못한, 혹시나가 역시나로 귀결된 인선이었다. 솔직히 ‘정치적 외풍’에 의한 밀실인선이라는 인상도 지울 수 없다.‘새 술은 새 부대에 담아야 한다’고 했다. 백제문화제추진위원회라는 간판 대신 백제문화제재단이라는 새 간판을 내걸면서 지난 과거의 낡은 틀을 과감히 혁파할 것으로 기대했었는데, 아쉬운 대목이다.우여곡절 끝에 첫 걸음을 뗀 만큼 이제는 미래를 생각해야 한다. 더 이상 왈가왈부해서는 앞으로 나아갈 수 없다. 새 사

공주시 옥룡동. 세계유산 공산성과 충남기념물 99호 옥녀봉성의 사이에 있는 골짜기가 은개골이다. 풍수지리에 의하면 마을 앞의 옥녀봉이 호랑이 산인데 이 호랑이의 먹이를 갖다 놓지를 않으면 이놈이 심술을 부려 마을에 피해를 준다고 한다. 이에 마을의 피해를 줄이기 위해 공주 지역의 최고 관리가 이곳에 은으로 개를 만들어 호랑이의 먹이를 만들어 놓았다는 전설에 의해 이곳을 은개골이라 부른다. 백제 시대부터 호남으로 통하던 조그만 나루터가 있어 공주 사람들에게는 ‘은개나루’ 라고도 불리던 곳이다. 이곳이 2018년부터 발굴되어 백제시대

1895년 갑오경장 이후 우리나라 최초의 법률 1호인 '재판소법'에 의거 한국의 주요 도시에 재판소가 만들어지고 공주에는 1910년 봉황산 기슭(현 세무서)에 그럴듯한 재판소 건물이 들어섬. 1970년 현대식 건물로 지었다가 2012년 금흥동 신청사로 옮겼다. 그 역사를 되집어 보는 공주 재판소 100년의 사진 전시회를 2019년 오세용 지원장이 열어 참석하였고 지역주민을 위한 음악회도 있었다.

참으로 엄중한 시기다. 코로나19에 김정섭 공주시장 주민소환 움직임까지 ‘공주호’의 앞날이 걱정이 아닐 수 없다.코로나19로 모두가 힘든 세월을 버티는 와중에 김정섭 시장에 대한 주민소환이 코앞으로 닥치면서 시민들의 피로도가 위험 수위로 치닫고 있다.4.15총선으로 잠시 멈췄던 김 시장 주민소환 움직임이 곧 재개될 예정으로, 가칭 소환운동본부는 오는 18일 공주시선관위에 ‘청구인대표 증명서 교부신청서’ 제출을 예고하고 있다.백제문화제 격년개최 독단 결정, 공주보 철거 정부안 동의, 옛 의료원 철거, 제2 금강교 건설 지지부진, 문화

코로나19 판데믹’이 우리나라를 덥친지 벌써 100일이 지났다. 그동안 강력한 ‘사회적 거리두기 운동’으로 학교의 개학도 연기되고 모든 공공기관이 문을 닫다시피 하였고 각종 모임이 정지되면서 사람들은 가족들과 주로 생활하게 되었다. 그런데 이 기간에 가정폭력이 소폭 늘어났다는 방송을 듣고 개인적으로 안타까움을 금할 수 없었다. 또 프란치스코 교황님도 연설에서 어려운 이 시기에 “가정의 폭력이 없어지는 평안을 기도한다”는 이야기를 들은 바 있다. 프랑스 속담에 “못난 새가 자기 집을 더럽힌다” 라는 말이 있다. 자기가 평생 살고 아껴