정한모의 어머니.2 살구나무에 살구 열매가앵두나무에 앵두들이조롱조롱 매달려 익어 가는 담안마당 한구석에 딴 솥을 걸고아침부터 올해 담은 장을 달이신다 이제 오십이 다 된 며느리를 거드리고팔순 노모가올해도 장을 달이신다-------------------------- 시를 쓰는 시인들만이 아니라 누구든 어머니에 대한 추억과 향수는 쓰고 또 써도 나오고 생각하고 또 생각해봐도 참 무궁무진하게 많이 있을 것이다. 그 가운데는 아주 유년시절부터 어른이 다 되어서까지 또 나이가 더 많이 들어 돌아 가실 대까지 넘치면 넘치는 대로 부족하면 부족

좋은 영화는 육체언어를 비장의 무기로 숨기고 있다. 내가 매번 영화에 빠져 허우적대는 이유는 육체언어에 매료되는 순간을 즐기기 때문이기도 하다. 모든 영화에는 일상의 언어가 인물과 상황과 만나서 영상언어로 만들어지는 특별한 장면들이 있기 마련이고, 그 가운데 나의 심장에 콕 박혀 반복 재생되는 대사를 만난다. 그렇게 육체언어가 나의 일상을 비집고 들어올 때 영화는 나와 한 몸이 된다. 그 순간을 사랑하지 않을 수가 없는 것이다. 시가 내안에 안착할 때, 음악이 밀려올 때의 느낌과 비견할 수도 있겠으나 그와 달리 폭풍처럼 혹은 대왕고

사랑하는 어린이 여러분, 안녕하세요. 저는 여러분이 행복한 학교에서 꿈과 희망을 쑥쑥 자랄 수 있게 열심히 노력하고 있는 김지철 교육감 선생님입니다. 오늘은 어린이날, 여러분의 날입니다. 축하합니다.어린이 여러분, 요즘 학교에서는 행복한가요? 친구들과는 사이좋게 잘 놀고, 가정에서는 잘 웃는 건강한 하루를 보내고 있나요? 저는 여러분이 어린이날뿐 아니라 모든 하루하루가 행복했으면 좋겠습니다. 그래서 어린이날을 맞아 여러분의 마음속 이야기를 듣고 싶어 충남 어린이들을 대상으로 설문조사를 했는데요. 여러분들이 어린이날 하고 싶은 일이

『토이스토리4』를 보는 시간, 작은 행복을 소유한 느긋함이 있었다. 물론 이 행복은 맛있는 커피를 마실 때라든지, 예상치 않은 상황에서 자연스럽게 건네어진 ‘고맙다’는 말처럼 소소한 것이다. 뜬금없이 무슨 행복 타령을 하는 건지. 굳이 『토이스토리4』를 통해 행복을 되새김질할 만큼 나의 일상은 밋밋하거나 삭막한가보다.장난감과 그 주인인 어린아이와의 교감과 소통에서 오는 행복은 동심의 세계에서나 가능한 것처럼 보인다. 어린 시절, 장난감을 가져보았던 세대에게는 자신의 이야기처럼 공감되는 서사를 잘 녹인 영상에 젖어보는 시간, 풍요로운

- ----------윤동주의 굴뚝 산골짜기 오막살이 낮은 굴둑엔옹기종기 웨인 연기 대낮에 솟나 감자를 굽는 게지 총각애들이깜박깜박 검은 눈이 모여 앉아서입술이 꺼멓고 숯을 바르고옛이야기 한 커리에 감자 하나씩 산골짜기 오막살이 낮은 굴뚝엔살랑살랑 솟아나에 감자 굽는 내 ------- 어떤 분 말씀이 요즘 애들이 잘 살고 잘 먹고 편리하게 사는 것에 대해 고마워 할 줄 모르는 것은 비교할 꺼리가 없어서 그렇다고 말한다. 전에 어떻게 살았었는지 체험을 안 해봤기 떼문에 상상 가지고는 잘 안 된다는 것이다. 잘 생각해보면 그 말씀이 맞

앙상한 나뭇가지와 황량한 바람이 차갑게 느껴지는 계절이 어느덧 벚꽃 흐드러지게 피는 봄날의 향기로 거리를 꽉 채운다. 아직은 바람이 따스함보다 조금은 차갑게 느껴지지만 이곳저곳에 피어 있는 개나리와 여러 종류의 꽃들을 보면서 잠시 잊혀졌던 웃음을 되찾아 가고 싶은 마음이 간절해진다.나이가 들어 일상에 만족하며 안주함으로 시간을 보내게 되는 것이 때론 무료하고 따분한 삶이 연속되어 지루하게 느껴지곤 했었다. 하지만 시간의 흐름이 단지 나이를 먹어 무료함이나 불편함만이 있는 것 같지는 않다.나에겐 두 명의 손녀가 있다. 첫째 손녀는 세

-----신효정의 그런날이 있었지 그런 날이 있었지눈물나게 그대 바라만 보고차마 꺾지 못할 시린 꽃이던두고 갈 수 없어서지키고 서서그대 그림자나 되고 싶었던그런 날이 있었지내 그리움 선채로 산이 되어 그대 꿈이나마 한 자락 보듬어한 생이든 반생이든 지내고 싶던가슴 저리게 외로운 날들그대가 눈부신 꽃이던 날들 그런 날이 있었지 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 우리가 살다 보면 까닭 없이 짜증이 나고 깊은 수렁에 빠진 듯 하여 무기력 증에 시달리는 때가 있다. 그런 때에 이런 분위기를 바꿔

정호승 시인의 봄길 길이 끝나는 곳에서도길이 있다길이 끝나는 곳에서도길이 되는 사람이 있다스스로 봄길이 되어끝없이 걸어 가는 사람이 있다강물은 흐르다가 멈추고새들은 날아가 돌아오지 않고하늘과 땅 사이의 모든 꽃잎은 떨어져도보라사랑이 끝난 곳에서도사랑으로 남아 있는 사람이 있다스스로 사랑이 되어한없이 봄길을 걸어가는 사람이 있다 ********봄이다. 봄길은 어디를 가도 꽃이 있다.꽃이 있는 곳에 사람들이 있고 사연이 있고 사랑이 있다. 봄은 참 많은 사람들에게 행복을 준다. 겨우내 어두운 터널을 건너 온 모든 것들에 대해 새로운 세

작금의 양곡관리법 거부권 사태를 보면서 이땅의 농부의 한사람으로 갈급한 호소를 올린다.양곡관리법이 농업 포퓰리즘이 아니고 이 나라의 생명줄인 이유를 다시 설명드린다. 아무런 대책 없이 보호막이 없어진 채 시장에 맡기면 가격은 폭락하고 쌀마저 밀, 보리처럼 완전히 생산 기반이 허물어지게 된다. 그때 가면 식량의 95% 이상은 수입으로 충당하고 우리는 식량노예국이 된다.남아도는데도 들여오는 40만톤 의무 수입 쌀이 사실상 문제의 주범이다. wto라는 핑게로 남아도는 쌀울 강제로 수입하게 하는 정책의 이유가 무엇인가? 반도체 팔고 자동차

꽃과 고추와 호박모종으로 이야기를 시작하려 한다. 부디 용서하시기를. 3월부터 4H동아리를 맡아 법석을 떨었다. 꽃을 심고, 채소를 가꾸리라 마음먹으며 아이들과 교정을 누비는 발걸음에 신바람이 풍악을 울렸다. 마땅한 텃밭을 물색하던 중 맞춤식 하우스가 있어서 그곳에 눈독을 들였다가 화단 근처에 자리를 잡아 고추와 가지, 상추와 쑥갓을 심었다. 봄에 한 포기라도 더 심고 싶은 마음을 자제하기 어려운 초짜. 호미 몇 번 잡아본 초보자는 욕심만 그득하다. 생각나는 대로 모종을 날랐다. 들깨를 줄 맞추어 심다가, 여사님 도움으로 고추, 가

-----강은교의 풀잎 아주 뒷날 부는 바람을 나는 알고 있어요아주 뒷날 눈비가 어느 집 창틀을 넘나드는지도.늦도록 잠이 안 와살肉 밖으로 나가 앉는 날이면어쩌면 그렇게도 어김없이울며 떠나는 당신들이 보여요.누런 배수진 거머쥐고 닦아도 닦아도 지지 않는 괴血를 닦으며아,하루나 이틀해저문 하늘을 우러르다 가네요알 수 있어료. 우린땅속에 다시 눕지 않아도-----------------------풀잎 전문 강은교의 풀잎을 읽고 있으면 미래에 나에게 닥쳐 올 어떤 순간을 떠 올리게 한다. 인간에겐 누구에게나 이 세상에 왔기에 가야 하는 길

러닝타임 110분 다큐멘터리 『김복동』, 영화가 끝났습니다. 아무도 일어나지 않았습니다. 저는 객석의 맨 앞줄이었고 마지막까지 자리를 지키는 걸 좋아하지만 이렇게 많은 사람들이 늦게까지 앉아있는 것이 신기했습니다. 흐느끼는 울음이 조금은 불편했으니 눈물에 앞서 그의 용기와 열정적 삶에 박수가 터져 나왔기 때문입니다“나이는 94세 이름은 김복동”폭력 앞에 무자비하게 희생된 나약한 인간이 마침내 희생자의 도그마에서 벗어나 인권운동가로 생을 마감한 위대한 현실 앞에 힘차게 박수를 치던 참이었습니다. 그래요. 인권운동가 김복동을 만나는 순

유안진의 마흔 살 강물이 끝나는 그 자리가바다이듯 젊은 눈물 마흔 나이에는눈물의 바다에 이르고 마는가 이제 나의 언어는 소리 높은 파도한 번을 외쳐도 천만마디 아우성이여 이제 나의 몸짓은 몸부림치는 물결천만 번을 풀어내도 한 매듭의 춤사위일 뿐 그래, 마흔 살부터는 눈물의 나이물길밖에 안 보이는 눈물의 나이 -------------------------------------------------일찌기 공자는 논어에서 나이 三十而立하고 四十而不惑이라고 했다. 15세가 되면 인생의 목표를 잡되 삼십세가 되면 스스로 일어 설 수 있는 자

인간 전병철(작가, 역사연구자) 5. 공주시 초등학교 각종 기념물‧조형물 현황 및 건물 특징 ‘어린이헌장’이나 ‘국민교육헌장’, ‘애국가’와 같은 국가정책이나 교육정책과 관련된 것을 비석으로 새겨 놓은 학교가 있다. 또 ‘충효(忠孝)’나 ‘충혼(忠魂)’을 새겨 놓은 조형물이 있는 학교도 있다. 그리고 교훈(校訓)이나 교가를 새긴 탑비, 개교와 졸업 등을 기념하는 탑비 이외에도 교육적으로 도움이 될만한 좋은 글귀나 훈화(訓話)를 새겨 놓은 일반 기념비도 적지 않게 세워져 있다. 또 불탑이나 거북선과 같은 역사문화유산을 모형으로 만들어

작가들이 좋아하는 책 중에 박상륭의 『죽음의 한 연구』가 있다. 시인들은 이 책을 읽으면 시가 쓰고 싶어진다 하고, 소설가 역시 창작에의 열정이 솟아난다고 한다. 내가 이 책을 좋아하는 이유도 비슷하다. ‘왜 글을 쓰는가’, ‘어떤 글이 좋은 글인가’의 문제에 나를 온몸으로 적셔놓기 때문이다. 누군가와 어울리는 것도 이와 유사한데 편함과 재미를 주면서도 헤어지면 내가 풀어야 할 문제가 더 헝클어지는 경우가 있는가 하면 그 반대의 경우도 있다. 만나면 말도 조심스럽고 간혹 불편한 상황에 부닥쳐서 힘겹기도 하지만 그 사람 덕분에 내 삶

인간 전병철(작가, 역사연구자) 4. 공주시 초등학교 인물상과 동물상 및 각종 조각상 현황 학교에 가보면 ‘세종’이나 ‘이순신’ 등을 비롯한 존경할만한 역사 인물 조각상이 적잖게 세워져 있다. 또 ‘책 읽는 어린이’, ‘달리는 소년’ 조각상이 세워져 있고, ‘이승복’이나 ‘정재수’ 어린이 조각상이 세워져 있기도 하다. 이런 인물상 이외에 학교, 특히 초등학교에는 각종 동물 조각상이 세워져 있다. 얼마나 많은 인물상과 동물상이 세워져 있을까? 공주시 전체 28개 초등학교에 세워진 각종 인물상을 정리하면 다음과 같다. [세종] 경천초(

-----양채영의 달맞이꽃 풀벌레가 달빛을 통해땅덩이를 바라보고 있었다총탄은 홀로이 들판을 울면서 지나갔다죽어 넘어진 달빛이풀벌레 등에 업히고노오란 방죽길이메아리처럼바람에 흔들리고 있었다달밎이꽃 전문 -----양채영 시인은 42년간 교사로만 근무하다가 명퇴를 했다고 한다. 그는 충북의 한 시골 학교에서 근무하면서 풀꽃에 관한 시를 많이 쓴 시인중의 하나다. 갑자기 명퇴 바람이 불던 해 그도 이젠 학교를 떠날 때가 된 모양이라고 생각하면서 과감하게 사표를 낸 것이다. 사범학교를 졸업하고 바로 교사의 길로 들어서서 42년간을 했다면 괘

인간 전병철(작가, 역사연구자) 3. 공주시 초등학교 일반 기념물‧기념식수 및 송덕비‧공적비 현황 학교에는 많은 교훈탑이나 교가비 이외에도 아주 다양한 기념탑비가 세워져 있다. 학교가 개교한 것을 기념하거나 학생 졸업과 관련된 탑비는 물론 학교에 따라 선생님 퇴임을 기념하거나 장학을 기념하는 탑비가 세워져 있기도 하다. 또 적잖은 기념식수는 물론 학교에 공적을 세운 이를 기리고 추모하는 각종 공적비‧공덕비‧송덕비‧추모비가 세워져 있곤 한다. 이외에도 국가유공자나 참전용사 등을 기리고 추모하는 비석이 세워져 있기도 하다. 먼저 공주시

인간 전병철(작가, 역사연구자) 2. 공주시 초등학교 교훈과 교가 및 학교 상징물 현황 학교를 대표하는 것으로 학교 상징이라는 게 있다. 교훈(校訓), 교가(校歌), 교화(校花: 학교를 상징하는 꽃), 교목(校木: 학교를 상징하는 나무), 교조(校鳥: 학교를 상징하는 새) 등인데, 교조는 아예 없거나 있어도 대부분 잘 모르는 편이고, 교화나 교목은 어렴풋이 알고 있기도 하지만 교훈과 교가는 대체로 알고 있는 편이다. 요즘 학생들은 교가를 부를 기회가 별로 많지 않아 교가를 잘 모르고 교훈 또한 잘 모르기도 하겠지만 예전에 학교를 다

엄마가 되는 일은 아기가 태어나기 이전부터 자연스럽게 시작된다. 뱃속에서 함께 숙식하고 애무하며 온몸의 촉각으로 깊은 교감이 시작된다. 아기가 태어나면 생판 낯설지 않게 느껴지고 와락 끌어안을 수 있는 이유이다. 아버지가 되는 일은 어떨까. 일단 뱃속에 있을 때는 남의 일과 진배없다. 탯줄로 엄마와 연결되어 있는 끈끈한 친밀감이 아버지는 당연히 없다. 아기가 태어나면서 두 눈으로 확인하고 자신과 닮았다는 확증을 찾아내면서 비로소 혈연으로 맺은 동질감에 안도한다. 대부분의 아버지는 아마도 그럴 것이다. 영화적 설정은 혈육과 양육, 즉